첫 번째는 종교적 박해입니다.
스위스가 시계 제작자가 되려면 200 년 이상이 걸렸습니다. 1792 년 프랑스 혁명에 가까운 1792 년,이를지지 한 일부 시민들은 정부의 위협에 따라 도망 쳤다. 이 난민들의 대부분은 Ruffah 국경의 산업 도시에 왔으며 Jura Mountains의 가장자리에있는 Besancon City도 왔습니다.
스위스 출신의 개신교 인들은 주로 농업을위한 토지가 없었기 때문에 주로 Besancon시의 프랑스 국립 워치 공장에서 일하기로 결정했습니다. 번영 한 과거에서시계산업, Besancon은 프랑스에서 가장 중요한 크로노 미터 생산 지역이었습니다. 최고 기간은 17 세기, 18 세기 및 19 세기부터 20 세기 중반까지 유럽과 아시아 및 아프리카 전역에 방사선에 도달했습니다. Besancon은 성숙한 제조 산업 기반을 보유하고 있지만 Besancon은 종교적, 정치적 관계로 인해 지역 기술 재능을 잃어버린 것은 유감입니다. 인근 스위스는 많은 이점을 얻습니다.
1799 년에 나폴레옹은 프랑스로 돌아와 제국을 세웠다. 무신론자, 그는 신흥 정치 체제를 다시 활성화시키고, 종교의 힘을 영리한 방식으로 더 약화 시켰으며, 유대인과 개신교의 박해, 민족 다원주의를 향한 첫 걸음, 프랑스의 정부에 종교의 종속이 서유럽의 권력을 다시 공학했다. 이때, 강력한 프랑스 인이 뒷받침하는 박해받는 개신교는 스위스 원주민으로 돌아와서 그들에게 최신의 조상 기술과 공화국의 정치적 아이디어를 가져 왔습니다. 나중에이 전 난민들은시계 산업La Chaux-Fonds와 Le Locle의 스위스 지역에서. 또한 Daniel Jean Richard라는 시계 제작자에게 초점을 맞추는 말도 있습니다. Daniel Jean Richard는 처음으로 Le Locle에 와서 현지 농민들이 농장을 만들 수없는 겨울철에 그를 위해 부품을 만들도록 설득했다고합니다.
두 번째는 이단입니다.
영국과 프랑스와 같은 장소에는 특허법이있었습니다. 특허법을 피하려는 열렬한 프랑스 감시자들의 클러치는 스위스 국경으로 갔다가 사본을 만들기 위해 노쇼 지역으로 갔다. 추운 겨울에는 고양이가 집에서 시계와 시계를 만들고 봄 꽃이 피면 완제품을 유럽 국가로 가져 가서 판매합니다. 그들은 또한 현지 이주 노동자들을 고용하여 부품을 만들었습니다. 그래서 천천히 표 어떻게 스위스에 뿌리를 내 렸습니다.
마녀 사냥이든 이단이든, 스위스 워치 메이킹은 이제 세계 지도자입니다. 중국 사람들은 다음과 같이 말합니다. 영웅들은 출처를 묻지 않습니다. 모두 농담입니다.